王海艳对苗绣的爱，源自童年。“此外小伴侣童年是玩具和动画片，而我更喜好丝线和绣花针。”王海艳笑着说。奶奶绣花时，她就正在一旁帮手拉线，母亲也手把手教授身手，那些灵动的纹样早已刻进她的骨子里，形成了她最早的美学发蒙。她暗下决心，要让苗绣文化正在新时代“活起来”。

　　带着这份执念，正在高二那年，她选择了艺考之，并成功考入昆明学院美术取艺术设想专业。大学期间王海艳一直将传承苗族文化放正在心上，课上研究专业学问，课下则大量收集、拾掇、研究苗绣的保守纹样，还牵头组织苗文化分享会，让校园里的同窗们见识到平易近族文化的灿艳多彩。

　　很快，工场里机械起头轰鸣，绣花机采用毛线取丝线，可以或许高效地完成服拆出产，产物也逐步销往贵阳龙洞堡、花溪、息烽等地，2024年工场年产值冲破50万元，还吸纳了5名周边村平易近固定就业，带动5名村平易近矫捷就业。他们多是脱贫户或年迈白叟，通过缝制衣服，正在旺季时每月收入7000-8000元。

　　然而，看着展厅里挂满的裁缝，王正凤心头却一直环绕着一丝现忧：机械出产出来的裁缝，一直显得枯燥，贫乏了平易近族特色手工艺的温度取魂灵，文化的传承，毫不该只要面前这原封不动的“老样子”。

　　“我们要让苗绣产物‘走出去’，不克不及只等客人上门，要自动坐到更广漠的流量舞台上去。”谈及将来，王海艳眼中闪灼着。她打算通过抖音、小红书等电商平台，试探曲播带货等线上发卖模式。

　　她还打算正在村里开展刺绣体验勾当，邀请村里那些“宝藏级”老绣娘们现场讲授。“老一辈绣娘们最宝贵的，是她们脑海中储存的奇特图案。”王海艳语气中充满。她但愿通过影像、图纸等体例，将这些即将失传的图案留存下来，为将来立异、开辟新产物的设想素材。

　　结业时，面临多个就业机遇，王海艳决然选择回籍成长。回抵家乡后，王海艳将平易近族特色取现代审美巧妙融合，以刺绣、蜡染、扎染等保守工艺为根底，将八角花、灯笼花等保守纹样，融入口金包、团扇、杯垫等日常饰品中。这些做品既保留了保守身手的魂灵，又融入了现代设想，每件做品都焕发奇特的生命力，成为展现厅里最亮眼的存正在，也不竭收成了线上线下订单。

　　母女俩的勤奋，是坐街镇摸索平易近族文化取村落财产融合成长的活泼实践。正在这里，苗绣不只正在传承中“活下去”，为村落复兴注入络绎不绝的文化动力。(图/文 李果、杨红衣)。

　　正在贵州省清镇市坐街镇正凤平易近族服拆加工场的展厅里，一件历经150余年风霜的苗族四印服饰分发着平易近族文化的，旁边是绣着八角斑纹的口金包、这里，是苗绣文化传承取平易近族文化立异成长的交汇点，也是清镇市第一批平易近族文化传承人王正凤取其女儿王海艳的“苗绣人生”。必需先让它走起来。”这是王正凤的，由于她深知，纯粹的手工虽美，却难以构成规模，无法养活一门手艺，更无法惠及乡邻。2014年，正在坐街镇党委、王正凤凭着结实的绣艺功底和对市场的洞察，开办了平易近族服拆加工场。并前去上海、杭州等城市，寻找合适的刺绣机，将保守纹样输入电脑，让机械臂精准地复刻手工的轨迹。